《出师表》是三国时期(227年)蜀汉丞相诸葛亮在决定北进攻魏、克复中原之前写给后主刘禅的表文。那么，诸侯最后一句话是什么呢？
1.不求闻达到诸侯的最后一句话：生命于乱世。
(资料图)
2.选段:臣本布衣，在南阳耕耘，致命于乱世，不求闻，达到诸侯。先帝不是因为臣卑劣，而是因为淫秽而屈服。三位顾臣在草屋里，顾臣以当世之事感恩，于是许先帝驱驰。
3.翻译:我原本是平民，亲自在南阳耕地，在乱世中谋生，不指望在诸侯中出名。先帝没有因为我卑微的身份，屈尊开车来看我，三次去我的小屋拜访我，征求我对大事的建议。所以我很感动，答应为先帝服务。
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他在《前出师表》中，自述其早年经历时，说了这样一句话：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。——引自《出师表》
我不求降大任于我，苟全性命于盛世，不求闻达于诸侯，只是一种情怀，也是对自己一种挑战。中年觉醒是很痛苦的事情，但是，你觉醒了仍旧不行动，以后才真正痛苦。
我国古代乱世属实不少，纷争与夺霸，而乱世一词恰巧来源于诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因此来回顾下诸葛生活的三国乱世吧。
三代蜀·《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。。
三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于隆中之中。”刘备三顾茅庐，诸葛亮只提出三分天下，他为何不敢提“一统天下”
书中的先生颠沛于战火，却不苟全性命；他们南渡北归，却不求闻达诸侯；他们热心时政，更能为国担当。对学生后辈教之导之帮之扶之，示现风度与风骨。这是一本讲人格和品格的“赛先生”的书。
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